Stiintele socio-umaniste in contextul evolutiei globalizate
- dezvoltarea si implementarea programului de studii si cercetare postdoctorala

Profil Timontin Andrei

Date de naissance: le 7 juillet 1976
Adresse: Aleea Sinaia no. 4, bl. 82, ap. 5, 022762 Bucarest
Nationalité: Roumaine
Tél.: 0040 729160314

Profession
Attaché de recherche stagiaire à l’Institut d’Études Sud-Est Européennes (IESEE) de l’Académie Roumaine (2001-2003)
Attaché de recherche à l’IESEE (2003-2008)
Chercheur (CS) à l’IESEE (2008-2011)
Chargé de recherches (CS III) à l’IESEE (2011-)

Formation
Diplômé de philosophie de l’Université de Bucarest (1998)
Master en philosophie, Université de Bucarest (1999)
Diplômé de l’École Doctorale francophone en Sciences Sociales (2002)
DEA d’histoire, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (2003)
DEA de sciences religieuses, École Pratique des Hautes Études, Paris (2004)
Docteur en histoire, École des Hautes Études en Sciences Sociales (2008)
Docteur en études grecques de l’École Pratique des Hautes Études (2010)

Bourses
Bourse de l’École Doctorale francophone en Sciences Sociales (2001/2002)
Bourse pour la préparation du DEA de l’École Doctorale francophone en Sciences Sociales (2002/2003)
Bourse doctorale de l’Agence Universitaire de la Francophonie (2003/2004)
Bourse doctorale de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (2004)
Supplementary Grant de l’Open Society Foundation, New York (2004)
Allocation de recherche de l’École Pratique des Hautes Études (2004-2007)
Bourse postdoctorale de l’École française d’Athènes (2009)

Identités ethniques et religieuses dans le Sud et le Sud-Ouest de la mer Noire aux VIIe-XIe siècles

Le présent projet approche le problème des identités ethniques et religieuses dans le Sud et et le Sud-Ouest de la mer Noire (Thrace, Anatolie), dans la période qui va de l’invasion arabe à la pénétration turque dans l’Empire byzantin (VIIe-XIe siècles), dans une perspective novatrice, qui met en lumière la fonction de vecteur identitaire de l’hagiographie, son rôle dans la préservation et la promotion du sentiment d’appartenance ethnique et religieuse dans une communauté donnée.

L’aire géographique circonscrite par ce projet correspond aux régions du Sud et du Sud-Ouest de la mer Noire (Asie Mineure, Thrace). Ces régions représentent, dans le contexte du basin de la mer Noire, des zones avec un degré élevé de stabilité, vers lesquelles se dirige constamment un flux de populations venues d’autres zones, de l’intérieur ou de l’extérieur de l’Empire byzantin. Dans ces régions, se réunissent et se recomposent des communautés ethniques provenant de tout le basin de la mer Noire (Arméniens, Géorgiens, Russes etc.). Nous nous proposons d’explorer les stratégies identitaires de ces communautés, en nous attachant notamment à leur expression littéraire et à leur dimension religieuse.

Le cadre chronologique de la recherche se situe entre l’invasion arabe dans l’Empire byzantin (la conquête de la Syrie en 634-638) et la bataille de Mantzikert (1071), à la suite de laquelle les Byzantins ont perdu leur autorité sur l’Arménie et sur une bonne partie de l’Anatolie au détriment des Turcs Seldjoukides, deux événements qui ont marqué de manière décisive la carte politique et démographique du basin du Sud et du Sud-Ouest de la mer Noire.

En prenant l’hagiographie comme instrument d’étude des identités religieuses, notre nous proposons de mettre en lumière la manière dont ce genre contribue à l’organisation et à la consolidation d’une communauté, à une période où il n’y a pas encore des canonisations officielles – celles-ci n’apparaissent pas à Byzance avant le XIVe siècle –, à la définition et à la promotion des identités ethniques et religieuses locales. Dans cette perspective, qui prend en compte le contexte et les raisons justifiant la rédaction d’une vita, le public auquel elle s’adresse et les objectifs de son auteur, l’hagiographie n’est plus comprise comme un réflexe littéraire d’une communauté religieuse déjà constituée, mais comme le catalyseur d’une identité locale, comme un moyen de préservation et de promotion de cette identité.

Liste de publications

• Visions, prophéties et pouvoir à Byzance. Étude sur l’hagiographie méso-byzantine (IXe-XIe siècles), Paris, EHESS - De Boccard, (Dossiers Byzantins, 10), 2010, 374 p.
• Scrieri eshatologice postbizantine. Vedenia Sofianei, Vedenia lui chir Daniil., Introduction et édition critique, Bucureşti, Fundaţia Naţională pentru Ştiinţă şi Artă – Academia Română, (Cele mai vechi cărţi populare în literatura română, 7), 2002, 180 p. (en collaboration avec Emanuela Timotin)
• Entre Constantinople et Rome. L’enjeu politique du songe du césar Bardas, Revue des Études Sud-Est Européennes, 46, 2008, p. 453-464
• Rêves de peintres. Culte des saints, piété familiale et visions à Byzance aux IXe-XIe siècles, Revue des Études Sud-Est Européennes, 45, 2007, p. 117-134
• Byzantine Visionary Accounts of the Other World. A Reconsideration, in John Burke et alii (ed.), Byzantine Narrative. Papers in Honor of Roger Scott, (Byzantina Australiensia, 16), Melbourne, 2006, p. 404-420